浅谈格律诗的平仄和拗救
柔儿随侃
最近有位圈友发问：请问……何为“规范格律”？律诗讲究“一三五不论，二四六言明”。这其中，本就应该有不论的字，为何在圈子里就被认为是不规范的格律呢？请教！
我应朋友所托，想就这位朋友的问题简单地讨论一下，首先这个“一三五不论，二四六言明”不是律诗讲究的，最多只能说是格律诗中有这样的说法，在这里就涉及到了近体诗中的平仄和拗救问题，即“孤平”问题。那我现在就简单说说我对这个问题的看法。其他关于近体诗的修辞、立意、谋篇、押韵、练字、对仗、意境等在这里就不作讨论了。
在讲这个问题前，先说说什么是格律诗（也称近体诗或者说今体诗），那什么是格律诗呢？我现在说说我所理解的格律诗。说起格律诗，其实就是按照格律表的平仄要求所填写出来的定格格式的东西，就是格律诗。其实格律就相当于音乐的节拍。格律来自音乐，格律的老祖宗就是音乐。历代学者总结了古代诗歌的共同规律，便形成了今天看到的格律。在这里引用一下汉典对它的定义——“诗、赋、词、曲等关于字数、句数、对偶、平仄、押韵等方面的格式和规则,外国诗歌也有自己的格律”，说格律具有音乐的性质，其实主要是体现在节奏性上。在音乐学上，乐曲中周期性出现的有一定强弱分别的一系列拍子，叫“节拍”，比如2/4拍、3/4拍等等，节拍体现了一种有规律的进程。那么我们所说的格律诗呢，其本质也是一种节拍。将汉字语言以节拍的形式固定成一定的形式，就是格律诗。在汉字的音韵表中，一般将字的音调分成了四个部分，平声（上平、下平）、上声、去声和入声。这里的上平声和下平声是一样的，都属于平声。其余的是“上声”“去声”和“入声”，这几个声部的字都属于仄声。“仄”字的解释很简单，不平则仄。我们再来看这些音韵表，实际上就是分成了两部分，平声部分和仄声部分。这一“平”一“仄”，就构成了我们格律诗“格律”的最基本的要素——音符。传说中的“一三五不论，二四六分明”是指句子中的第一、第三、第五位置上的字一般可以要求不那么严格，有时候可平可仄，但是二、四、六位置上的字不能马虎，该平不能仄，该仄不能平，要鲜明。但是它不是很绝对的，有两点必须要注意到：
一、不能犯“孤平”。什么是“孤平”呢？就是前后两字都是仄声字，而中间夹一平声字，即这样的形式：仄平仄。这就是“孤平”。句中如果犯了“孤平”，那这就是通常所说的拗句了。句中有拗即是病。严格地说标准的理想的格律诗，是不能有拗句存在的。但这样的标准型的格律诗，即使在唐诗三百首里，也找不出来几首的。所以有这么一句是“拗而能救，即不算拗”。在七言诗中，第一个字离音节比较远，它的平仄如何完全可以不用管它。那么，第二个字犯“孤平”是被允许的。对七言诗而言，主要是看第四个字，如果犯了“孤平”，那就是拗句了，这是必须要补救的。而五言诗只是七言诗去掉前两个字而已，那么，对于五言诗，就是第二字不能孤平了（4-2=2）。如有孤平出现，就算拗句。而拗句需要采取补救措施的，称作“拗救”，给救回来了，那还算合律的格律诗，否则，就是不合格的出律诗了。
二、不能“三平尾”或“三仄尾”。所谓“三平尾”或“三仄尾”，就是句子最后三个字，不能连续用三个平声字，或连续用三个仄声字。尤其是“三平尾”是近体诗之大忌，是不可救之拗句，所以坚决要避免，必须避免。当然在古人写的作品中也有这样的情况存在，如：
可怜白雪曲【白雪曲：仄仄仄】，未遇知音人【知音人：平平平】。---韦应物
这些只属于特例，对于初学者来说，还是先不要去知道的好，形成概念就不好了，坏了规矩难成方圆。虽然在唐诗里，下三仄（或下三平），也时有所见的，但多见在五言近体诗中，七律中很少见到。古诗中三仄尾有见，三平尾少见。沿习下来就形成这样的概念，“三仄尾”尽量避免，但是不算大错，“三平尾”绝对禁止，救无可救。
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